鉴前世之兴衰，考当今之得失
发布时间：2016-07-20 11:57:53 作者：管理员 来源：管理员 访问量：78闲来无事，跟着电脑学学《资治通鉴》，时常有感，总想写点什么，可怎么也提不起笔，这里还是试着说点吧，纯属本人浅见。
公元1069年，内忧外患又积贫积弱的大宋王朝开始了一场轰轰烈烈的社会变革，这就是著名的王安石变法，这是中国古代史上自商鞅变法之后的又一次大规模的社会变革。变法本身没有错，朝中大臣也一致主张变法，但王安石提出“民不加赋而国用饶”的变法主张，却遭到了司马光、欧阳修、苏轼等朝中正直大臣的坚决反对，他们担心如此变法会像当年汉武帝采纳桑弘羊的变法一样，其最终的结果还是搜刮、盘剥民财，从而导致社会矛盾进一步激化。司马光主张“安民勿扰，使之自富，养之有道，用之有节”，说治理国家，就好比是维修房屋，哪里有问题就维修哪里，没有到不能居住的地步不要推倒重建。由于王安石的变法主张得到了宋神宗的大力支持，司马光等人的建议没有被采纳。
司马光清楚的看到了王安石变法的弊端，又无力说服宋神宗和王安石，他本人也被作为王安石变法的反对派代表人物，遭到朝廷的弃用。司马光不得已回到洛阳潜心修史，想通过历史上的成败得失来告诉当权者，如此变法确实不行！就是在这种历史背景下，司马光历时十五年完成了我国第一部编年体通史巨著《资治通鉴》。《资治通鉴》全书三百万字，记载了从周威烈王二十三年（公元前403年）到后周显得六年（公元959年）共计一千三百六十二年的历史，涉及十六个朝代，其最大的价值就在于揭示了中国传统社会政治体制运行的法则，最大的特点是“简而周其事，有资于治道”，成书的目的主要是通过对事关国家兴衰、民族兴亡的统治阶级政策和朝代更替的过程描述，以警示后人。
我时常在想，如果没有王安石不成功的变法，还会有司马光的《资治通鉴》问世吗？当然，历史就是历史，历史不容假设，无论是写成《资治通鉴》的司马光，还是变法失败的王安石，都已青史留名，在灿烂的中华文明史上，他们都留下了浓墨重彩的一笔，我景仰之！（陆建平）
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