在记忆中杨澜还在主持正大综艺的时候，上小学的我就已经是她的铁杆小粉丝了，后来慢慢长大了解到她放弃主持赴美深造，创办卫星成立阳光文化基金会的传奇经历。她是一位优质女性的典范，美丽智慧、优雅知性，拥有成功的事业。她是有着高度敏感嗅觉的国际化主持人，也是善于捕捉时代灵魂的访问者，杰出的跨文化沟通者慈善家。总之她展现给公众的是一个多角度形象，基于对杨澜女士的崇拜之情以及想进一步了解她的期望，这本书发行之初，我就毫不犹豫的购买了。

      杨澜的书读起来让人感觉到她心里住着一位少女，无拘无束地看自己喜欢的风景。她在前言写道：谨以此书献给我的丈夫吴征，纪念结婚20年一起看世界的日子。作为读者我以为它会更多的偏向写家庭成员之间的相处，但其实真正写家庭生活的篇幅并不多。这也很容易理解，杨澜对工作、对事业的付出，花费的时间和精力想必是远超过花在家庭上的。杨澜是极其理性、清醒的，她深知没有人是注定在一起的。她与吴征在认识不到一年时便结婚了，她认为对于成年男女，各自有过一些情感经历之后，对于自己在感情上的需求逐渐确定下来，判断是否遇到所谓的“对”的人，并不需要太多时间。他们真的一起去看世界了，足迹遍布40多个国家，他们在南太平洋的白沙滩上漫步，在圣彼得堡的涅瓦河边喝着咖啡度过白夜，在意大利阿马尔菲海岸的悬崖上眺望地中海，在印度泰姬陵的水池边欣赏白色宫殿的倒影，在马赛马拉大草原的早晨看薄雾中的象群，在阿尔卑斯雪山下听贝多芬的交响乐杨澜是幸运的，吴征给了她生活，陪她一起把梦想实现，把远方的诗意踩在了脚下。

      全书共分了五大板块，第一个板块《爱要轻拿轻放》，主要写了杨澜的家庭生活，以及对此的一些感受和感悟；第二个板块《我遇到过无数精彩的生命》，主要记录了杨澜在工作中采 访的人物故事；第三个板块《语言的边界，世界的边界》，则主要是一些干货，在其中你可以学习如何自我介绍，如何托人介绍，在社交中如何正确称呼对方，在采访中可以从哪些方面套近乎，遭遇尴尬时如何自救和解救别人等等；第四个板块《怎么才有自己的调调》，主要是从服装、声音、肢体语言、艺术装饰品等方面，让读者了解如何展示自己，表达自己，提供了方式和技巧；而最后一个部分《没有人是一座孤岛》，谈到了女权，幸福力，女性的自我成长，慈善事业，三次申奥，这些与杨澜息息相关，也与我们中国人有关的事情。

      书中“一个人的幸福力”这篇提及我们对幸福的三大误区：①忽视自己已经拥有的，重视自己尚未得到的。（我邻居的房子凭什么比我的大？）②以当下的欲望设想未来的需求（我太饿了，要是天天吃红烧肉该多好！）③以表面现象评判别人的幸福（那个人在车祸中变残疾，一辈子算完了）对幸福有误区，那究竟什么是幸福？萧伯纳说：“生活的喜悦就是为了源自真我的目标实现而奋斗的感觉。我想一直保持自己喜欢的样子，做自己喜欢的事情挺难的，很多浮在世界表面的东西，我们花太多时间去对待而忘记真正我们所需要做的事情。真正的满足感和踏实感是自己内心得到的满足才能给予的，可笑的是人却往往被一些奖状和奖金所束缚住而莫名的不开心。我们更应该摒弃这些浮躁专注心底的声音。

      杨澜在《人性的偏见地图》中说道：社会层面的刻板印象，常常被媒体和广告利用，因为重复和加强人们的偏见，会带来更高的收视率！可事实上，法国人就成天谈恋爱？美国人在性关系方面就很开放？黑人就一定擅长篮球和街舞？喜剧演员就成天讲笑话？富二代就张狂？凤凰男就吝啬？刻板印象不在于有过某些“印象”，而在于我们把这样基于少数案例的“印象”刻板化，以为它适用于一大群人。而我们多数人，都存在这样的刻板印象，所以值得反思。我们常常基于片面的信息，或者自我经历的联想，就在心里给别人贴上标签，从而获得某种道德优越感。不幸的是，很多时候人们都是先形成固有形象，然后不断寻找证据来证明自己是正确的。在生活中、工作中、情感中，我们必须接受人性的弱点，每个人都渴求得到他人的谅解和宽容，而能否对别人的弱点有所理解和包容，是成熟与否的表现。

      书中记叙了很多杨澜从开始担任主持人后，一直到今天的采访历程与心得体会。古人云，读万卷书不如行万里路。杨澜这些年的足迹几乎遍及全球，无论是富庶的纽约，还是非洲的贫民窟，她是一个“富有”的人，在精神上，在阅历上，在思想上。旅行的最大意义在于结识不同的人，了解不同的生活方式，体会不同生命或精彩或悲伤的历程。“站在他们身边，我的心中充满了敬畏与感动，一边感慨人生之短暂，一边又欣喜于与他们同为这个世界的一部分。”

      这本书杨澜自己说是送给丈夫结婚20周年的礼物，但我看更像是一部散文性的自传，对于喜欢杨澜，想了解她的人来说，是一本不错的书。而且，杨澜作为时代前沿的灵魂捕捉者，透过她的文字也能了解很多我们视野所不能及的世界的样子。（李菲菲）